Objetivismo e drogas

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A questão que a maioria das filosofias evita

As drogas levantam questões desconfortáveis.

São uma questão de liberdade pessoal?
Uma forma de expressão individual?
Uma fuga inofensiva?

Ou um problema moral?

O objetivismo não evita a questão. Ele responde de forma direta — sem pânico moral, mas com clareza implacável.

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A consciência não é opcional

No coração do objetivismo encontra-se uma premissa fundamental:

A razão é o meio básico de sobrevivência do homem.

A tua mente não é um brinquedo. Não é um acessório. É o instrumento pelo qual vives, escolhes, produzes e julgas a realidade.

Qualquer ação que prejudique deliberadamente a consciência não é uma simples escolha de estilo de vida. É um ataque à própria faculdade que torna os valores possíveis.

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Drogas vs interesse próprio racional

O objetivismo defende o interesse próprio racional — não o impulso, não a fuga, não a anestesia emocional.

As drogas prometem alívio sem compreensão, prazer sem realização, e sentido sem esforço.

Isso não é interesse próprio. É evasão de si mesmo.

Uma filosofia que valoriza o trabalho produtivo e o propósito racional não pode endossar a sabotagem sistemática da mente.

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Direitos legais vs julgamento moral

Aqui o objetivismo estabelece uma distinção clara — e frequentemente mal compreendida.

Como princípio político, um objetivista deve apoiar a legalização total de todas as drogas.

O Estado não tem qualquer autoridade sobre a consciência de um indivíduo, o seu sangue ou as suas escolhas privadas. O uso de drogas não viola os direitos de ninguém. Portanto, não é um crime.

Mas esta posição política não implica aprovação moral.

O objetivismo sustenta que:

— o uso de drogas deve ser legal
— o uso de drogas é moralmente destrutivo

Esta distinção é central em Objetivismo vs libertarianismo: a ausência de coerção estatal não transforma um vício em virtude.

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O mito da «consciência expandida»

Algumas drogas são defendidas como ferramentas de insight, criatividade ou despertar espiritual.

O objetivismo rejeita isso completamente.

Não se adquire conhecimento ao curto-circuitar quimicamente a perceção. Não se alcança a verdade anestesiando o julgamento. Não se expande a consciência ao desativá-la.

A realidade é apreendida pela razão — não por alucinação, não por misticismo, não por estados alterados.

É por isso que o objetivismo se opõe a todas as formas de irracionalismo, sejam religiosas, psicadélicas ou niilistas.

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A evasão como denominador moral comum

Através de substâncias, contextos e culturas, o uso de drogas partilha um mesmo motivo essencial: a evasão.

Evasão do esforço.
Evasão da responsabilidade.
Evasão da dor sem compreender a sua causa.

O objetivismo não condena o sofrimento em si — condena a evasão.

Como analisado em Objetivismo e trabalho, a resposta adequada à dificuldade é o pensamento e a ação — não o retiro químico.

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Por que a proibição é antiobjetivista

A proibição das drogas assenta numa premissa coletivista: a ideia de que o Estado é dono da vida do indivíduo «para o seu próprio bem».

O objetivismo rejeita isso categoricamente.

O papel do governo é proteger direitos — não impor virtude, não gerir almas, não criminalizar comportamentos autodestrutivos.

Uma sociedade livre permite que os indivíduos façam más escolhas — e enfrentem as suas consequências — sem transformar o fracasso moral em crime legal.

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A liberdade não é autodestruição

A verdadeira liberdade é a liberdade de viver — pensar com clareza, perseguir objetivos, experimentar a alegria conquistada pela realização.

O uso de drogas oferece o oposto: uma sensação momentânea comprada ao preço da autonomia a longo prazo.

O objetivismo não moraliza o prazer. Ele moraliza a origem do prazer.

O prazer desligado da realidade não é felicidade. É decadência.

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Em uma frase

O objetivismo exige a legalização de todas as drogas — e a coragem moral para rejeitá-las.