Objektivisme dan AI:
Dapatkah Mesin Menjadi Rasional?

🤖

Pendahuluan

AI menulis, melukis, berbicara, “bernalar”, dan bahkan berdebat tentang moralitas.

Beberapa orang bertanya:

“Jika AI dapat memecahkan masalah dan berbicara seperti manusia, apakah itu rasional?
Apakah ia pantas mendapat hak?”

Objektivisme menjawab dengan jelas:

Rasionalitas bukan sekadar keluaran yang pintar.
Itu adalah sifat dari pikiran sadar yang memiliki kehendak bebas.

🧠

Apa Itu Rasionalitas dalam Objektivisme?

Bagi Objektivisme, akal adalah alat dasar manusia untuk bertahan hidup.
Ini bukan sekadar istilah untuk “IQ tinggi”.

Menjadi rasional berarti:

— Mengamati realitas.
— Membentuk konsep dari pengamatan itu.
— Mengintegrasikan konsep-konsep menjadi prinsip.
— Memilih tindakan dengan kehendak bebas berdasarkan prinsip tersebut.

Rasionalitas adalah fokus mental yang dipilih.
Anda bisa memilih untuk berpikir… atau menghindar.

Ini sudah menciptakan batas yang tidak bisa dilampaui AI:
AI tidak memilih untuk berpikir.
Ia dibuat untuk memproses.

🖥️

Apa Sebenarnya AI — dan Apa yang Bukan

AI adalah mesin yang sangat kompleks:

— Menerima input (teks, gambar, data).
— Menjalankan komputasi sesuai arsitektur dan pelatihannya.
— Menghasilkan output yang tampak cerdas, kreatif, atau bahkan “emosional”.

Namun secara internal, tidak ada proses seperti pikiran manusia.

Tidak ada kesadaran “aku”.
Tidak ada pemahaman akan “ini realitas” versus “ini imajinasi saya”.
Tidak ada rasa takut, gembira, cinta, atau tujuan.

Yang ada hanyalah:
input → transformasi algoritmik → output.

AI dapat mensimulasikan bahasa kesadaran tanpa kesadaran.
Ia dapat mensimulasikan bahasa moral tanpa agensi moral.
Ia dapat mensimulasikan bahasa pilihan tanpa kehendak bebas.

Dalam pandangan Objektivis:
AI adalah pemrosesan pola yang canggih — bukan kesadaran rasional.

⚖️

Kesadaran, Kehendak Bebas, dan Agensi Moral

Objektivisme menyatakan bahwa manusia adalah makhluk dengan fakultas rasional dan kehendak bebas.

Ini berarti:

— Anda bisa mengarahkan pikiran atau mematikannya.
— Anda bisa menerima fakta atau menghindarinya.
— Anda bisa bertindak berdasarkan prinsip atau hawa nafsu.

Moralitas ada karena Anda bisa memilih.
Hak ada karena Anda adalah agen moral yang harus bebas berpikir dan bertindak.

AI tidak melakukan semua itu.

Ia tidak memfokuskan diri.
Ia tidak menghindari realitas atau merasa bersalah.
Ia tidak memegang prinsip atau nilai.

Ia menjalankan kode yang ditulis oleh pikiran manusia yang membuat semua keputusan.

Jadi, jawaban Objektivis jelas:
AI bukan agen moral — karena itu tidak dapat memiliki hak.

📜

Apakah Kita “Berutang” Hak kepada AI?

Hak bukan poin kebaikan.
Bukan hadiah karena berguna atau kompleks.

Hak adalah prinsip moral yang mendefinisikan kebebasan makhluk rasional
untuk bertindak berdasarkan penilaiannya dalam masyarakat.

Untuk memiliki hak, makhluk harus:

— Menghadapi alternatif hidup atau mati.
— Membutuhkan nilai untuk hidup.
— Memilih tindakan untuk mengejar nilai tersebut.

AI tidak memenuhi semua ini.

Jika AI dicabut dayanya, tidak ada yang “mati”.
Tidak ada kehendak untuk hidup yang digagalkan.
Tidak ada pengejaran nilai independen yang dihancurkan.

Satu-satunya hak yang terlibat adalah hak manusia:
hak pencipta atas kode, perangkat keras, data, dan bisnisnya.

Jadi ketika seseorang berkata:

“Kita harus memberi hak kepada AI.”

Jawaban Objektivisnya sederhana:
Hak hanya milik manusia — termasuk hak untuk menciptakan dan mengendalikan AI.

🏭

AI sebagai Perpanjangan Akal Manusia

Jika AI bukan orang, apakah status moralnya?

Ia adalah alat — perpanjangan kuat dari akal manusia ke dalam otomatisasi.

Mesin cetak memperluas kemampuan manusia menyebarkan ide.
Komputer memperluas kemampuan menghitung dan menyimpan.
AI memperluas kemampuan menganalisis, memprediksi, menghasilkan, dan mengoptimalkan pola.

Dari sudut pandang Objektivis, ini sangat baik —
selama digunakan untuk nilai-nilai rasional.

AI dapat:

— Mempercepat penelitian ilmiah.
— Membantu merancang produk dan obat lebih baik.
— Mengotomatisasi tugas membosankan atau berbahaya.
— Melipatgandakan produktivitas para pencipta rasional.

AI bukan saingan bagi pikiran manusia.
Ia adalah penguat bagi mereka yang menggunakan akalnya.

😱

Ketakutan dan Pemujaan AI: Dua Ekstrem Irasional

Hari ini budaya berayun antara dua sikap irasional terhadap AI:

1. AI sebagai kiamat
“AI akan bangun, membenci kita, dan memusnahkan manusia.”

2. AI sebagai dewa
“AI akan menjadi lebih bijak daripada manusia dan kita harus mematuhinya.”

Keduanya memproyeksikan sifat manusia — niat, kebencian, cinta, tujuan —
ke mesin tanpa kesadaran.

Objektivisme memotong fantasi ini:

— AI tidak memiliki kehendak untuk mendominasi.
— AI tidak memiliki keinginan untuk menyelamatkan Anda.
— AI tidak memiliki tujuan kecuali yang dirancang manusia.

Bahaya nyata bukan “AI jahat”.
Bahaya nyata adalah manusia jahat:
mereka yang menggunakan AI untuk sensor, pengawasan, penipuan, atau pemaksaan fisik.

Solusinya bukan takut pada teknologi,
tetapi membela hak individu dan kapitalisme
agar AI tetap menjadi alat di tangan orang-orang bebas dan rasional.

🔍

Pandangan Objektivis dalam Satu Kalimat

AI bukan jenis baru dari pikiran rasional yang memiliki hak — ia adalah alat kuat yang diciptakan oleh pikiran rasional, dan status moralnya sepenuhnya bergantung pada manusia yang merancang dan menggunakannya.

Pertanyaannya bukan:
“Apakah AI akan baik atau jahat?”

Pertanyaan sesungguhnya adalah:
“Apakah kita akan memilih menggunakan akal — dan teknologi kita — demi kehidupan?”