الموضوعية والمخدرات

💊

السؤال الذي تتجنبه معظم الفلسفات

تثير المخدرات أسئلة غير مريحة.

هل هي مسألة حرية شخصية؟
شكل من أشكال التعبير عن الذات؟
هروب غير ضار؟

أم قضية أخلاقية؟

الموضوعية لا تتجنب هذا السؤال. بل تجيب عليه مباشرة — دون هلع أخلاقي، وبوضوح لا يساوم.

🧠

الوعي ليس خيارًا

في صميم الموضوعية توجد مسلّمة أساسية:

العقل هو وسيلة الإنسان الأساسية للبقاء.

عقلك ليس لعبة. وليس أداة ثانوية. إنه الأداة التي تعيش بها، وتختار، وتنتج، وتحكم على الواقع.

أي فعل يضرّ بالوعي عمدًا ليس مجرد خيار أسلوب حياة. إنه هجوم على القدرة ذاتها التي تجعل القيم ممكنة.

🚫

المخدرات مقابل المصلحة الذاتية العقلانية

الموضوعية تدافع عن المصلحة الذاتية العقلانية — لا الاندفاع، ولا الهروب، ولا التخدير العاطفي.

تعد المخدرات براحة بلا فهم، ومتعة بلا إنجاز، ومعنى بلا جهد.

هذا ليس مصلحة ذاتية. إنه تهرب من الذات.

فلسفة تقدّر العمل المنتج و الغاية العقلانية لا يمكنها أن تبرر التخريب المنهجي للعقل.

⚖️

الحقوق القانونية مقابل الحكم الأخلاقي

هنا تُجري الموضوعية تمييزًا حاسمًا — وغالبًا ما يُساء فهمه.

كمبدأ سياسي، يجب على الموضوعي أن يدعم التشريع الكامل لجميع المخدرات.

لا تملك الدولة أي سلطة على وعي الفرد، أو مجرى دمه، أو اختياراته الخاصة. تعاطي المخدرات لا ينتهك حقوق أحد. ولذلك فهو ليس جريمة.

لكن هذا الموقف السياسي لا يعني قبولًا أخلاقيًا.

تؤكد الموضوعية أن:

— تعاطي المخدرات يجب أن يكون قانونيًا
— تعاطي المخدرات مدمّر أخلاقيًا

هذا التمييز جوهري في الموضوعية مقابل الليبرتارية: غياب الإكراه الحكومي لا يحوّل الرذيلة إلى فضيلة.

🧩

أسطورة «توسيع الوعي»

يتم الدفاع عن بعض المخدرات على أنها أدوات للبصيرة، أو الإبداع، أو الصحوة الروحية.

ترفض الموضوعية هذا بالكامل.

لا تُكتسب المعرفة بقَصْر الإدراك كيميائيًا. ولا تُنال الحقيقة بتخدير الحكم. ولا يتوسع الوعي بتعطيله.

يُدرك الواقع بالعقل — لا بالهلوسة، ولا بالتصوف، ولا بالحالات المُغيّرة.

ولهذا تعارض الموضوعية جميع أشكال اللاعقلانية، سواء كانت دينية أو مخدّرة أو عدمية.

🧨

الهروب كقاسم أخلاقي مشترك

عبر المواد والسياقات والثقافات، يشترك تعاطي المخدرات في دافع أساسي واحد: الهروب.

الهروب من الجهد.
الهروب من المسؤولية.
الهروب من الألم دون فهم سببه.

الموضوعية لا تدين المعاناة بحد ذاتها — بل تدين الهروب.

كما هو موضّح في الموضوعية والعمل، فإن الاستجابة الصحيحة للصعوبة هي التفكير والعمل — لا الانسحاب الكيميائي.

🏛️

لماذا الحظر معادٍ للموضوعية

يقوم حظر المخدرات على مسلّمة جماعية: فكرة أن الدولة تملك حياة الفرد «لصالحه».

ترفض الموضوعية هذا رفضًا قاطعًا.

دور الحكومة هو حماية الحقوق — لا فرض الفضيلة، ولا إدارة الأرواح، ولا تجريم السلوكيات المدمّرة للذات.

المجتمع الحر يسمح للأفراد باتخاذ قرارات سيئة — وتحمّل عواقبها — دون تحويل الفشل الأخلاقي إلى جريمة قانونية.

🗽

الحرية ليست تدميرًا ذاتيًا

الحرية الحقيقية هي حرية العيش — والتفكير بوضوح، وملاحقة الأهداف، وتجربة السعادة المكتسبة بالإنجاز.

تعاطي المخدرات يقدم العكس: إحساسًا لحظيًا يُشترى على حساب فقدان الاستقلالية على المدى الطويل.

الموضوعية لا تُؤخْلِق المتعة. بل تُؤخْلِق مصدر المتعة.

المتعة المنفصلة عن الواقع ليست سعادة. إنها انحطاط.

🔍

في جملة واحدة

الموضوعية تطالب بتشريع جميع المخدرات — وبالشجاعة الأخلاقية لرفضها.